論語を楽しむブログです。このブログの楽しみ方については「第４回」を御覧下さい。
今回は、学而第一（13）です。
本章は「この章の解釈には諸説あるが、いずれも今一つ判然としない（井波律子『完訳 論語』）」と言われるように、分かり難い章です。そこで、理解しやすいように、書き下し文と逐語訳を並列に示すことにしました。
学而第一（13）の書き下し文と逐語訳(1)
有子曰く、：（有先生がおっしゃった）
信、義に近ければ、言（げん）復（ふ）むべきなり、
：（約束が、道理にかなっていれば、約束の通り遂行するべきだ）
恭（きょう）、礼に近ければ、恥辱に遠ざかる、
：（恭しい対応が、礼にかなっていれば、恥をかくことはない）
因(いん)、その親（しん）を失わざれば、また宗（たっと）ぶべきなり。
：（頼る人が、親しみやすさを失わないのなら、敬意を払うべきだ）
この逐語訳を基に、その意味を主観的に捉えて、今の社会に当てはまる教訓を見出すこと、日本語として自然になること、を意識して、次のように解釈しました。
訳：本ブログの主観読みによる解釈
物事を為す上で必要な要素というものがある。
その要素がどの程度織り込まれるのかが、その物事の成否に影響する。たとえば、
１．約束に必要な要素に「義（道理に適うこと）」がある。
約束に、「義」が全くないのなら、約束を交わしてはならない。
約束をするなら、できる限り「義」に適うようにしなさい。
「義」に適うほど、約束が果たされる確率は高くなるだろう。
２．丁寧に敬意を表したいときの振る舞いに必要な要素に「礼の形式」がある。
その振る舞いに、「礼の形式」が全く見られないなら、恥をかくだろう。
丁寧に敬意を表したいのなら、できる限り「礼の形式」に適うよう振る舞いなさい。
「礼の形式」に適うほど、恥をかく確率は低くなるだろう。
３．リーダーに必要な要素に「親しみやすさ」がある。
「親しみやすさ」が全くないと、リーダーとしての敬意は払われないだろう。
リーダーとして頼りにされる存在でありたいのなら、できる限り「親しみやすく」ありなさい。親しまれれば、リーダーとしての敬意を失うことはないだろう。
例１：信と義
「信」を「約束／約束を守る誠実さ」と捉えます。約束にとって大切な要素が「義（道理、正義）」です。例１の教訓は、「義」のない約束はしてはならない、約束をするならできる限り「義」に適うようにしなさい、ということです。契約も約束ですから、「道から外れた＝不道徳な／反社会的な内容」が含む契約を交わしてはならない、「道理に合わないうまい話」に乗ってはいけない、という教訓にもなります。
例２：恭と礼
「恭」を「恭しさ＝丁寧な敬意をもった振る舞い」と捉えます。その振る舞いにとって大切な要素が「礼の形式」です。例２の教訓は、「礼の形式がない＝失礼な」振る舞いは恥をかくからやめなさい、丁寧に敬意をもった振る舞いをしたいのなら、できる限り「礼の形式」に従いなさい、ということです。前章の教訓も活かしましょう。礼は「和」を尊重しますので、関係者が共有する「節度」の範囲内で「礼の形式」に適えば恥をかくことはありません。「丁寧に敬意を表したい、かつ、恥をかきたくない」という要望には、今の私たちの社会では、様々なマナー教室が応えてくれます。孔子ら儒家たちは、2500年前のマナー教室の先生という側面を持ちます。
例３：因と親
「因」を「頼ること＝その人についていくこと」と捉えます。ここでは、敢えて「頼られる側＝リーダー」に注目して、リーダーの教訓を見出します。リーダーにとって大切な要素が「親（親しみやすさ）」です。例３の教訓は、リーダーに「親しみやすさ」がなければ、リーダーとしての敬意を払われなくなる、ということです。「親しみやすさ」は「好感度」あるいは「好感度を高める要素の一つ」として捉えることができます。リーダーも「好感度」が必要ということです。今の私たちの社会では、厳格なリーダーよりも、好感度が高いリーダーを求める傾向が強くなっている気がします。
では、古代中国では「リーダーの好感度」は意識されていたのでしょうか。2500年前の孔子の時代において古典とされる『詩経』に、衛の国の王（武王）を讃えたとされる「淇奥(きいく)」という詩があります。「切磋琢磨」の出典で知られた詩です。王をアイドルのように讃えている詩なのですが、その詩の最後で、その王のことを「善く戯謔(ぎぎゃく)すれども 謔を為さず＝しゃれた冗談も言われるが、度を超すことはない。」(2)と述べています。この詩を読む限り、古代中国でもリーダーの好感度は重視され、「親しみやすさ」はその要素の一つだったと推察することができます。
今回はここまでです。
注）この記事にある解釈は筆者の主観による解釈です。
参照・引用
(1) 書き下し文と逐語訳は、以下を引用・参照、編集して採用させて頂きました
書き下し文：『論語 (漢文叢書)』WIKISOURCE
